Неточные совпадения
А мы, их жалкие потомки, скитающиеся по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха, кроме той невольной боязни, сжимающей сердце при мысли о неизбежном конце, мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного счастия, потому, что знаем его невозможность и равнодушно переходим от сомнения к сомнению, как наши предки бросались от одного заблуждения к другому, не имея, как они, ни надежды, ни даже того неопределенного,
хотя и истинного наслаждения, которое встречает душа во всякой
борьбе с людьми или с судьбою…
Капитан мигнул Грушницкому, и этот, думая, что я трушу, принял гордый вид,
хотя до сей минуты тусклая бледность покрывала его щеки. С тех пор как мы приехали, он в первый раз поднял на меня глаза; но во взгляде его было какое-то беспокойство, изобличавшее внутреннюю
борьбу.
Лодка закачалась, но я справился, и между нами началась отчаянная
борьба; бешенство придавало мне силы, но я скоро заметил, что уступаю моему противнику в ловкости… «Чего ты
хочешь?» — закричал я, крепко сжав ее маленькие руки; пальцы ее хрустели, но она не вскрикнула: ее змеиная натура выдержала эту пытку.
Она понимала, что если она до сих пор могла укрываться от зоркого взгляда Штольца и вести удачно войну, то этим обязана была вовсе не своей силе, как в
борьбе с Обломовым, а только упорному молчанию Штольца, его скрытому поведению. Но в открытом поле перевес был не на ее стороне, и потому вопросом: «как я могу знать?» она
хотела только выиграть вершок пространства и минуту времени, чтоб неприятель яснее обнаружил свой замысел.
— Ну, да! А — что же? А чем иным, как не идеализмом очеловечите вы зоологические инстинкты? Вот вы углубляетесь в экономику, отвергаете необходимость политической
борьбы, и народ не пойдет за вами, за вульгарным вашим материализмом, потому что он чувствует ценность политической свободы и потому что он
хочет иметь своих вождей, родных ему и по плоти и по духу, а вы — чужие!
Учреждение, которое призвано к
борьбе с внутренним врагом,
хотя и позволило случаями Азефа и Богрова несколько скомпрометировать технические приемы своей работы, но все же достаточно осведомлено о движении и намерениях враждебных сил, а силы эти возбуждают протесты и забастовки рабочих, пропагандируют анархическую идею пораженчества.
Эту общечеловеческую мораль он считает хитростью господствующих классов, которые
хотят ослабить революционную классовую
борьбу, ссылаясь на абсолютные моральные нормы.
И в этот грозный час нашей истории мы пытаемся противопоставить русский дух германской машине,
хотим понять эту войну, как
борьбу духа с машиной.
И очень наивна та философия истории, которая верит, что можно предотвратить движение по этому пути мировой империалистической
борьбы, которая
хочет видеть в нем не трагическую судьбу всего человечества, а лишь злую волю тех или иных классов, тех или иных правительств.
Ребенок, девочка с золотистыми длинными локонами и голыми ногами, было существо совершенно чуждое отцу, в особенности потому, что оно было ведено совсем не так, как он
хотел этого. Между супругами установилось обычное непонимание и даже нежелание понять друг друга и тихая, молчаливая, скрываемая от посторонних и умеряемая приличиями
борьба, делавшая для него жизнь дома очень тяжелою. Так что семейная жизнь оказалась еще более «не то», чем служба и придворное назначение.
Но когда прошло известное время, и он ничего не устроил, ничего не показал, и когда, по закону
борьбы за существование, точно такие же, как и он, научившиеся писать и понимать бумаги, представительные и беспринципные чиновники вытеснили его, и он должен был выйти в отставку, то всем стало ясно, что он был не только не особенно умный и не глубокомысленный человек, но очень ограниченный и мало образованный,
хотя и очень самоуверенный человек, который едва-едва поднимался в своих взглядах до уровня передовых статей самых пошлых консервативных газет.
— Жизнь «для себя и про себя» — не жизнь, а пассивное состояние: нужно слово и дело,
борьба. А ты
хочешь жить барашком!
«…и потому еще, что я сам в горячешном положении. Будем счастливы, Вера! Убедись, что вся наша
борьба, все наши нескончаемые споры были только маской страсти. Маска слетела — и нам спорить больше не о чем. Вопрос решен. Мы, в сущности, согласны давно. Ты
хочешь бесконечной любви: многие
хотели бы того же, но этого не бывает…»
И когда она просыпается поздно поутру, уж вместо всех прежних слов все только борются два слова с одним словом: «не увижусь» — «увижусь» — и так идет все утро; забыто все, забыто все в этой
борьбе, и то слово, которое побольше, все
хочет удержать при себе маленькое слово, так и хватается за него, так и держит его: «не увижусь»; а маленькое слово все отбегает и пропадает, все отбегает и пропадает: «увижусь»; забыто все, забыто все, в усилиях большего слова удержать при себе маленькое, да, и оно удерживает его, и зовет на помощь себе другое маленькое слово, чтобы некуда было отбежать этому прежнему маленькому слову: «нет, не увижусь»… «нет, не увижусь», — да, теперь два слова крепко держат между собою изменчивое самое маленькое слово, некуда уйти ему от них, сжали они его между собою: «нет, не увижусь» — «нет, не увижусь»…
Но в то же время
борьба за пол необходимо является и
борьбой с сексуальностью, и это интимное борение в самом поле просветляет его изнутри;
борьба же против сексуальности есть вражда и против пола, которая
хочет обезличения вместо высшего утверждения личности, слабости вместо укрощенной силы.
Но нравственность, предполагающая греховное раздвоение,
борьбу добра и зла в человеке, не может иметь безусловного религиозного значения, она есть Ветхий Завет, период подзаконности, который преодолевается (
хотя и не отменяется) Новым Заветом, царством благодати [В русской литературе «сравнительный анализ» Ветхого и Нового заветов впервые был произведен митрополитом Иларионом (XI в.) в «Слове о Законе и Благодати».
Теургический акт напоминает этим ночную
борьбу таинственного Незнакомца с Иаковом, который вынудил у Него себе благословение,
хотя Тот повредил ему при этом ребро.
В этом проблематика Достоевского, Ибсена была моей нравственной проблематикой, как и пережитое Белинским восстание против гегелевского мирового духа, как некоторые мотивы Кирхегардта, которого я, впрочем, очень поздно узнал и не особенно люблю, как и
борьба Л. Шестова против необходимых законов логики и этики,
хотя и при ином отношении к познанию.
Но он, как и все социалисты-народники, противник либеральной
борьбы за конституцию и
хочет опереться на общину и артель.
С другой стороны, он не принимает мира, который
хотел бы создать «эвклидов ум», т. е. мир без страданий, но и без
борьбы.
В сумерки мы с Дерсу пошли на охоту за изюбрами. Они уже отабунились. Самцы не
хотели вступать в
борьбу и
хотя и отвечали на зов друг другу, но держались позади стада и рогами угоняли маток с места, где мог явиться соперник.
Природа словно
хотела показать, до какой степени она способна обессилить человека в
борьбе со стихиями. Та к прошла четвертая бурная ночь.
— Привалов… Гм… Привалов очень сложная натура,
хотя он кажется простачком. В нем постоянно происходит внутренняя
борьба… Ведь вместе с правами на наследство он получил много недостатков и слабостей от своих предков. Вот для вас эти слабости-то и имеют особенную важность.
Но чтобы иметь право на такую роскошь, как отдельная комната, Надежде Васильевне пришлось выдержать ту мелкую
борьбу, какая вечно кипит под родительскими кровлями: Марья Степановна и слышать ничего не
хотела ни о какой отдельной комнате, потому — для чего девке отдельная комната, какие у ней такие важные дела?..
Но великодушная
борьба с беспорядком обыкновенно продолжалась недолго; генерал был тоже человек слишком «порывчатый»,
хотя и в своем роде; он обыкновенно не выносил покаянного и праздного житья в своем семействе и кончал бунтом; впадал в азарт, в котором сам, может быть, в те же самые минуты и упрекал себя, но выдержать не мог: ссорился, начинал говорить пышно и красноречиво, требовал безмерного и невозможного к себе почтения и в конце концов исчезал из дому, иногда даже на долгое время.
Теперь роли переменились. Женившись, Галактион сделался совершенно другим человеком. Свою покорность отцу он теперь выкупал вызывающею самостоятельностью, и старик покорился,
хотя и не вдруг. Это была серьезная
борьба. Михей Зотыч сердился больше всего на то, что Галактион начал относиться к нему свысока, как к младенцу, — выслушает из вежливости, а потом все сделает по-своему.
Впрочем, Галактион почти не жил дома, а все разъезжал по делам банка и делам Стабровского. Прохоров не
хотел сдаваться и вел отчаянную
борьбу. Стороны зашли уже слишком далеко, чтобы помириться на пустяках. Стабровский с каждым годом развивал свои операции все шире и начинал теснить конкурента уже на его территории. Весь вопрос сводился только на то, которая сторона выдержит дольше. О пощаде не могло быть и речи.
Но не ему вести
борьбуС самодержавным великаном:
Как полк, вертеться он судьбу
Принудить
хочет барабаном...
Слышалась
борьба, какие-то слова, частые, быстрые: «Не
хочу, не
хочу, отдайте, сейчас отдайте!» — или что-то в этом роде — не могу совершенно припомнить.
Вы, может быть, отчасти виноваты тем, что поняли мою натуру с первого раза и, несмотря на то,
хотели переработать ее; вы, как человек опытный, должны были видеть, что это невозможно… вы возбудили во мне
борьбу двух различных взглядов на жизнь и не могли примирить их: что ж вышло?
Сначала она не
хотела подчиниться этому распоряжению, но после первых минут негодования сообразила, что в ее настоящем положении
борьба с княжеским семейством более чем бесполезна, и может лишь вредно отразиться на составленном ею многосторонне обдуманном плане, — на ее будущем, в которое она продолжала смотреть без боязни.
Антон Михайлович на самом деле изменился в отношении своей невесты, но из чувства долга старался скрыть это,
хотя и выдерживал страшную
борьбу с самим собою по вопросу — честно ли это?
Несколько раз, видя его мрачным и растерянным, она
хотела первая заговорить с ним, решалась даже дать косвенное согласие на их брак, с тем, чтобы она уехали навсегда за границу, но сердце княгини Гариной одерживало после сильной
борьбы победу над сердцем матери.
И потому христианская этика враждебна этике капитализма и этике социализма,
хотя и должна признать частичную правду социализма, во всяком случае отрицательную его правду в
борьбе с капитализмом.
Индивидуум есть часть вида, он вышел из вида,
хотя он может изолировать себя от вида, противопоставить себя ему и вести
борьбу с ним.
Н. Федоров, прежде всего, печалуется о смерти, не может примириться со смертью,
хотя бы и единого существа, он призывает к титанической
борьбе со смертью.
Тем не менее сначала это была
борьба чисто платоническая. Генерал один на один беседовал в кабинете с воображаемым нигилистом, старался образумить его, доказывал опасность сего, и
хотя постоянно уклонялся от объяснения, что следует разуметь под словом сие,но по тем огонькам, которые бегали при этом в его глазах, ясно было видно, что дело идет совсем не о неведомом каком-то нигилизме, а о совершившихся новшествах, которые, собственно, и составляли неизбывную обиду, подлежавшую генеральскому отмщению.
Ужели же,
хотя в виду того, что простец съедобен, — что он представляет собою лучшую anima vilis, [«гнусную душу», то есть подопытное животное (лат.)] на которой может осуществляться закон
борьбы за существование, — ужели в виду хоть этих удобств найдется себялюбец из «крепких», настолько ограниченный, чтобы желать истребления «простеца» или его окончательного обессиления?
Кончивши с поваром, Марья Петровна призывает садовника, который приходит с горшками, наполненными фруктами. Марья Петровна раскладывает их на четыре тарелки, поровну на каждую, и в заключение, отобрав особо самые лучшие фрукты, отправляется с ними по комнатам дорогих гостей. Каждому из них она кладет в потаенное место по нескольку отборных персиков и слив, исключая Сенечки, около комнаты которого Марья Петровна
хотя и останавливается на минуту, как бы в борении, но выходит из
борьбы победительницей.
Хотя государь Николай Павлович был, несомненно, расположен к нему,
хотя он был любимцем императрицы Марии Федоровны, знавшей, как привязан был к нему ее покойный сын, но все же граф Аракчеев хорошо понимал, что ему теперь придется разделить влияние на ход государственных дел с новыми, близкими государю людьми, людьми другой школы, другого направления, которые не простят ему его прежнего могущества, с которыми ему придется вести
борьбу, и еще неизвестно, на чью сторону станет государь.
Значит, он его не застанет врасплох, значит, предстоит
борьба и кто еще выйдет из нее победителем; у «железного графа» было, это сознавал фон Зееман, много шансов,
хотя и удар, ему приготовленный, был рассчитан и обдуман, но приготовлявшие его главным образом надеялись на неожиданность, на неподготовленность противника.
Француз-буржуа
хотя и не дошел еще до столбняка, но уже настолько отяжелел, что всякое лишнее движение, в смысле
борьбы, начинает ему казаться не только обременительным, но и неуместным.
Я, конечно, не
хочу этим сказать, чтоб западный человек был свободен от забот, недоумений и даже опасностей, — всего этого у него даже более чем достаточно, — но он свободен от обязательного стояния с опущенными руками и разинутым ртом, и это в значительной мере облегчает для него
борьбу с недоумениями.
В начале пятой фигуры в гостиной послышался шум, вскоре затем сменившийся шушуканьем. В дверях залы показался сам его высокородие. Приближался страшный момент, момент, в который следовало делать соло пятой фигуры. Протоколист, завидев его высокородие, решительно отказался выступать вперед и
хотел оставить на жертву свою даму. Произошло нечто вроде
борьбы, причинившей между танцующими замешательство. Дмитрий Борисыч бросился в самый пыл сражения.
В первый раз пришлось ему постичь истинный смысл слова «
борьба», но, однажды сознав необходимость участия этого элемента в человеческой деятельности, он уже не остановился перед ним,
хотя, по обычаю всех ищущих душевного мира людей, принял его под другим наименованием.
Тело
хочет блага только себе,
хотя бы во вред душе; душа же
хочет блага себе,
хотя бы во вред телу.
Борьба эта кончается только тогда, когда человек поймет, что жизнь его не в теле, а в душе, и что тело — это только то, над чем должна работать его душа.
Это неправда: рабочие и бедные были бы неправы, если бы они этого
хотели в таком мире, в котором исповедовалось бы и исполнялось учение Христа о любви к ближнему и равенстве всех людей; но они
хотят этого в том мире, в котором исповедуется и исполняется учение о том, что закон жизни есть закон
борьбы всех против всех, так что, желая сесть на место богатых, бедные следуют только тому примеру, который подает им деятельность богатых.
Если справедливо, что все добрые люди
хотят того, чтобы прекратились те злодейства, грабежи, богатства богатых, нищета нищих, все те убийства, преступления, которые омрачают жизнь человечества, то им надо понять, что достигнуть этого никак нельзя
борьбой и возмездием.
В утешение же тем, кто посвящает свою жизнь и силы благородной и трудной
борьбе с заблуждениями какого бы то ни было рода, смело можно сказать, что
хотя до появления истины заблуждение и будет делать свое дело, как совы и летучие мыши — ночью, но что скорее совы и летучие мыши запугают и загонят солнце туда, откуда оно взошло, чем прежнее заблуждение вытеснит познанную и отчетливо и до конца высказанную истину и займет беспрепятственно ее свободное место.
Человек рожден в грехах. От тела все грехи, но дух живет в человеке и борется с телом. Вся жизнь человека это —
борьба духа с телом. И хорошо тому человеку, который в
борьбе этой на стороне не тела, — того тела, которое наверное будет побеждено, а на стороне духа, — того духа, который наверное победит,
хотя бы в последний час жизни.